У ВОЙНЫ НЕ ЖЕНСКОЕ ЛИЦО

(часть I)

История человечества - это история не мирного существования всех народов, а история воин. Как бы нам хотелось, чтоб столкновения, приводящие к большим жертвам среди людей, чему-нибудь учили последующие поколения.Но жизнь показывает обратные примеры.

Не то, чтобы человечество совсем ничему не училось и не пыталось изменить что-то в этом вопросе, но и долгосрочные выводы оно, к сожалению, не делает.

Вся предыдущая история человечества наполнена рассказами о кровопролитных сражениях. Это и локальные и две мировые войны,

Война  – это всегда смерть.  [1]

Потери во Второй мировой войне

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия (не проверялась)

1. ↑ На июнь 1941 г. население СССР составляло 196 716 000 жителей.

Поэтому говорить об этом кошмаре мы не хотим. Мы хотим поговорить о, том, что может  удержать людей от необходимости воевать друг с другом.

В поисках ответа на этот вопрос мы проработали  множество разнопланового и разнохарактерного материала и, пришли к выводу, что наилучшим средством от войн может стать поддержание памяти о трагических событиях роковых лет и, что более важно,  о тех людях, которые стремились всеми силами восстанавливать мирна земле.

Память - она как огонь, который должны поддерживать люди, чтобы не замерзнуть, не закостенеть,  не загрубеть от жестокости, несправедливости и боли. Память - она есть совесть человечества, его душа и его сердце.

Память о второй мировой войне, её жертвах и героях - это то, что еще близко и  живо, то, что заставляет людей искать пути решения конфликтов путем переговоров  и компромиссов,  заключая мирные договоры и подписывая конвенции, консолидируя всеобщие усилия по поддержанию мира и спокойствия на земле.

О чем же предупреждает и напоминает нам горький опыт  второй мировой войны.

Факты говорят сами за себя: «Свыше 60 стран приняли в ней участие, свыше 22 миллионов квадратных километров земли были обезображены военными действиями, свыше 110 миллионов человек были мобилизовано на фронт, более 50 миллионов из них убиты и умерли от ран, свыше 90 миллионов человек были ранены и стали инвалидами...»[1]  За последние годы эти цифры возросли в несколько раз, учитывая ущерб, нанесенный! Последующим  поколениям.

Вывод здесь напрашивается только один. Чтобы не терять поколения, надо помнить и свято чтить память об огненных годах и людях, которые отдали свою жизнь за то, чтобы как можно меньше других жизней оборвалось.

Подводя итоги исследований, мы столкнулись с поразившим нас всех без исключения фактом. Очень часто жизнь десятков, сотен и даже тысяч и более людей «покупалась» ценой жизни одной женщины.[2]Все, что мы знаем о женщине, лучше всего вмещается в слово «милосердие». Есть и другие слова – сестра, жена, друг и самое высокое – мать. Но разве не присутствует в их содержании и милосердие как суть, как назначение, как конечный смысл? Женщина дает жизнь, женщина оберегает жизнь, женщина и жизнь – синонимы.

Поэтому в своей работе мы хотим рассказать о некоторых женщинах, которые в силу обстоятельств, встали на тяжелый, жертвенный и трагический путь самопожертвования.

Прежде чем, мы поведем рассказ непосредственно о них, надо вспомнить  о непростой обстановке, которая сложилась в мире накануне решающей схватки между двумя системами, двумя тоталитарными режимами – СССР и нацистской Германией.[1]

Не секрет, что тоталитарный строй отводил женщине вспомогательную роль. С одной стороны вовлекая ее в общественное производства, используя женский труд на всех и даже иногда испокон веков считающихся мужских работах, а с другой, отводя ее участь детородной машины, применяя тем самым к ней принципы «махрового» патриархата.[1]

И ни одна из них не переставала быть женой и матерью, худо-бедно пытаясь сохранять семейный очаг живым.

В нацистской Германии в женщинах всеми способами пытались укоренить в  мысль о том, что именно они, немецкие женщины способны производить на свет истинных арийцев,  которое, когда пробьет их час, пополнят ряды вермахта. Какие тут чувства и сентиментальность? Сплошной прагматизм. Все в сторону.[1]

Мысли величайших гуманистов - писателей , философов и поэтов не вписывались в создаваемый образ женщины – производительнице воинов.Изкниг этих мыслителей пылали костры на торжественных парадах нацистов.

Любой здоровый солдат - это хороший половой партнер, способный «сделать» здоровых детей.

Казалось бы, все учли мужчины-правители, все предусмотрели. Отдавали себе отчет, то женщина  более живуча, более вынослива, более послушна идисциплинирована.  Да и по своей численности женщин больше чем мужчин. И как не использовать это в чудовищной политике войны! А ведь у войны не женское лицо.

На самой страшной войне XX века русской женщине пришлось стать солдатом. Она не только спасала, перевязывала раненых, а и стреляла из «снайперки», бомбила, подрывала мосты, ходила в разведку, брала языка. Женщина убивала. Она убивала врага, обрушившегося с невиданной жестокостью на ее землю, на ее дом, на ее детей. «Не женская это доля – убивать», – скажет одна из героинь.

Другая распишется на стенах поверженного рейхстага: «Я, Софья Кунцевич, пришла в Берлин, чтобы убить войну». То была величайшая жертва, принесенная ими на алтарь Победы. И бессмертный подвиг, всю глубину которого мы с годами мирной жизни постигаем.

 Как женщины, оказавшиеся в горниле этих страшных огненных событий, сумели сохранить свои идеалы, свои ценности? И от роли только хранительниц домашнего очага подняться до роли хранительниц жизни человечества, борцов за прекращение войны и установления мира? Любая возможность избежать жертв использовалась ими.